證券時報
2024-12-22 08:42
【磊哥說書】
管仲重商強調(diào)讓民眾對生產(chǎn)有積極性，民富則道德水平也相應得到提升，國家借助市場化操作，能夠掌握糧食、市場等重要資源，就可以將其用于國家治理并立于不敗之地。
鄭磊
中國市場經(jīng)濟的歷史演變問題一直頗受關(guān)注。著名經(jīng)濟史學者龍登高教授新著《市場中國兩千年》從市場經(jīng)濟在中國的傳統(tǒng)與基因角度，嘗試對中華傳統(tǒng)究竟有沒有契約精神與產(chǎn)權(quán)意識，帝國政權(quán)與商品市場如何在博弈中走向成熟，傳統(tǒng)市場整合對全國統(tǒng)一大市場建設(shè)的啟示等方面進行了深入系統(tǒng)的探討，得出結(jié)論：市場經(jīng)濟才是中國經(jīng)濟的正道。這是一本中國古代市場發(fā)展史，內(nèi)容涵蓋了從春秋戰(zhàn)國到明清的中國市場發(fā)展過程，對于當下理解中國面對的機遇和挑戰(zhàn)，有重要的參考借鑒價值。
中國是東方農(nóng)業(yè)文明發(fā)展較早、較快的國家，早在西周就開始形成以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟模式，之后經(jīng)歷了春秋、戰(zhàn)國的城邦社會形態(tài)，并出現(xiàn)了郡縣制萌芽。在秦始皇統(tǒng)一全國之后，正式進入了帝國皇朝時期。這一政體在晚清解體，中國由此進入了工業(yè)時代。
對于一個地域遼闊、跨多個氣候帶，各地地形環(huán)境不同的農(nóng)業(yè)國家，最有代表性的治理思想分別以《商君書》與《管子》為代表。前者主張重農(nóng)抑商，以完成向外擴張和內(nèi)部整合，事實上，經(jīng)過商鞅變法，秦國很快成為列國霸主，最終實現(xiàn)一統(tǒng)六合的宏偉使命，而這套理論因此而勝出。以管仲為代表的思想則主張重商立國，國家通過設(shè)立市場、減輕關(guān)稅、提供優(yōu)質(zhì)公共服務和鼓勵貿(mào)易等政策達到掌握市場渠道，實現(xiàn)商貿(mào)立國和強國富國戰(zhàn)略。重農(nóng)抑商的主要依據(jù)是農(nóng)民頭腦比商人單純，更利于治理，而商人頭腦復雜、道德水平低。對商人的這種負面看法，中外思想家有相似論述。管仲重商強調(diào)的是讓民眾對生產(chǎn)有積極性，民富則道德水平也相應得到提升，國家借助市場化操作，能夠掌握糧食、市場等重要資源，就可以將其用于國家治理并立于不敗之地。
管仲的國家治理思想也在其擔任齊相時，進行了成功的實踐，他的整套做法被稱作“輕重術(shù)”，幫助齊桓公，使齊國成為春秋第一霸主?！豆茏印泛汀渡叹龝范急缓笫懒腥敕抑鳎Y(jié)局大相徑庭。管仲生活的年代遠早于商鞅，而且齊國和秦國分別在東邊山東半島和西邊的渭河流域，這些差異可能是兩種理論得到不同對待的重要原因。徐達斯等文化學者考證華夏文明中的底層是東夷文化，屬于海洋文明，具有深厚的商業(yè)基因和傳統(tǒng)，當時的齊國屬于這個文化帶。而秦國位于夏文化帶，來自西亞、中亞和歐亞大草原，屬于游牧文化。從這個更高層面上，夷夏兩種文化在斗爭融合中形成了中國特有的農(nóng)耕文明。
《市場中國兩千年》從市場形態(tài)、商人階層和商人資本這三個維度，按照時間對中國傳統(tǒng)市場的發(fā)展進行了細致的斷面剖析。讀者可以清晰看到，無論是商品市場，還是土地、勞動力等要素市場，中國與同時期的西歐相比具有明顯的特點。
按照作者的斷代分析，商業(yè)和商人是從春秋時期興起。西周后期的城里已經(jīng)有專門交易場所，即“市”，而且存在市場管理機構(gòu)和規(guī)則，有專人負責行政、治安和稅收。戰(zhàn)國秦漢時期的市場是封閉管理的，有開閉市時間。唐宋時期，商場和居民區(qū)的界限逐漸消失，突破政府管理的夜市和城外集市也大量涌現(xiàn)。小商人起初具有和一般老百姓不一樣的“市籍”，社會地位較低，而且稅負很重。商品種類和數(shù)量不多，主要是自給之余的農(nóng)副產(chǎn)品。大宗商品市場的情況不同，多屬于特權(quán)階層的人，通過鹽、鐵、茶等大宗商品交易獲利甚豐。統(tǒng)治者借助這些新興的富商大賈的經(jīng)濟實力為鞏固其統(tǒng)治服務。
按照作者的分類，春秋晚期開始，傳統(tǒng)市場進入繁榮期，是我國市場發(fā)展的第一個高峰，一個主要特點是職業(yè)商人群體，尤其是富商階層成為新興的社會力量。桑弘羊在漢武帝大力支持下，先后推行了算緡、告緡、鹽鐵官營、均輸、平準、幣制改革、酒榷等經(jīng)濟政策，這些措施大幅增加了政府的財政收入，為漢武帝繼續(xù)推行文治武功事業(yè)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
桑弘羊的改革可能算得上是中國歷史上第一次大規(guī)模國有化運動，其影響一直持續(xù)了幾百年，波及兩晉、南北朝，直到隋唐才有所消解。兩宋時期，傳統(tǒng)市場達到了新高峰。這一時期最大的變化是商稅成為土地稅收之外的重要財政來源，商業(yè)在經(jīng)濟領(lǐng)域的重要作用得到社會認可，政府吸收商人參與專賣，共同瓜分超額利潤。但是，北宋的財政危機引發(fā)了王安石變法。王安石與桑弘羊的出發(fā)點也是增加財政收入，市易務是變法期間設(shè)立的國營商業(yè)機構(gòu)，此外還有不少官立市場，直接收購、銷售各類商品。王安石無法在皇朝體制下實現(xiàn)財政轉(zhuǎn)型，他積極探索從工商業(yè)活動中增加財政收入的試驗失敗了，卻是晚清洋務運動之后國家向重商主義轉(zhuǎn)型的先聲，孕育了現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟的萌芽。
（作者系深圳經(jīng)濟學者）
本報專欄文章僅代表作者個人觀點，特此說明。
